قال في القاموس : أجزت على الجريح أجهزت ، وقال جهز على الجريح كمنع وأجهز أثبت قتله وأسرعه وتمم عليه ، وقال فيه أثخن في العدو بالغ في الجراحة فيهم وحاصل الترجمة أن من أسرع قتل الجريح المثخن الذي به رمق يعطى شيئا من سلبه .

( نفلني ) : بتشديد الفاء أي أعطاني نفلا زائدا على سهم الغنيمة ( كان ) : ابن مسعود ( قتله ) : أي أبا جهل يعني حز رأسه وبه رمق وإلا فقد قتله nindex.php?page=showalam&ids=151معاذ بن عمرو بن الجموح nindex.php?page=showalam&ids=178ومعاذ بن عفراء وهذا من كلام الراوي ويحتمل أن يكون من كلامه على التجريد أو الالتفات وفي الحديث دليل لما ترجم به أبو داود قال المنذري : وقد تقدم أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه .