[ ص: 59 ] { إلا بالتي } : أي إلا بالخصلة التي { هي أحسن } : وهي ما فيه صلاحه وهذه الآية في سورة الأنعام { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما } وبعده إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وهذه الآية في سورة النساء { ويسألونك عن اليتامى } أي وما يلقونه من الحرج في شأنهم ، فإن واكلوهم يأثموا وإن عزلوا مالهم من أموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج { قل إصلاح لهم } : أي في أموالهم بتنميتها ومداخلتكم { خير } : أي من ترك ذلك { وإن تخالطوهم } : أي نفقتهم بنفقتكم { فإخوانكم } أي فهم إخوانكم في الدين ومن شأن الأخ أن يخالط أخاه أي فلكم ذلك . كذا في تفسير الجلالين .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وفي إسناده عطاء بن السائب وقد أخرج له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري حديثا مقرونا ، وقال أيوب ثقة وتكلم فيه غير واحد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : من سمع منه قديما فهو صحيح ، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء ، ووافقه على ذلك nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين nindex.php?page=showalam&ids=15628وجرير بن عبد الحميد ممن سمع منه حديثا . وهذا الحديث من رواية جرير عنه . انتهى كلام المنذري .