[ ص: 99 ] أي أسلم قبل قسمة المواريث فماذا حكمه .

وقال ابن ماجه : باب قسمة المواريث ، وأورد فيه حديث عبد الله بن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=753313أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام . انتهى . وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم وإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث فلا ميراث له . انتهى .

قال القسطلاني : أي إذا أسلم الكافر قبل أن يقسم الميراث المخلف عن أبيه أو أخيه فلا ميراث له لأن الاعتبار بوقت الموت لا بوقت القسمة عند الجمهور . انتهى .

( كل قسم ) : مصدر أريد به المال المقسوم ( قسم ) : بصيغة المجهول ( في الجاهلية فهو على ما قسم ) : بصيغة المجهول .

[ ص: 100 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : فيه بيان أن أحكام الأموال والأسباب والأنكحة التي كانت في الجاهلية ماضية على ما وقع الحكم منهم فيها في أيام الجاهلية لا يرد منها شيء في الإسلام ، وأن ما حدث من هذه الأحكام في الإسلام ، فإنه يستأنف فيه حكم الإسلام . انتهى .

قال المنذري وأخرجه ابن ماجه .