[ ص: 116 ] بكسر الهمزة الإمرة وقد أمره إذا جعله أميرا . والفيء بالهمزة ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد . والخراج ما يحصل من غلة الأرض ، ولذلك أطلق على الجزية . كذا في المصباح .

( ألا ) : للتنبيه ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753319كلكم راع ) : قال العلقمي : الراعي هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما اؤتمن على حفظه ، فهو مطلوب بالعدل فيه والقيام بمصالحه ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753320وكلكم مسئول عن رعيته ) : أي في الآخرة فإن وفى ما عليه من الرعاية حصل له الحظ الأوفر وإلا طالبه كل أحد منهم بحقه ( فالأمير الذي على الناس ) : مبتدأ ( راع عليهم ) : خبر المبتدأ ( على أهل بيته ) : أي زوجته وغيرها ( وهو ) : أي الرجل ( مسئول عنهم ) : أي عن أهل بيته هل وفاهم حقوقهم من كسوة ونفقة وغيرها كحسن عشرة أو لا ( على بيت بعلها ) : أي زوجها بحسن تدبير المعيشة والأمانة في ماله وغير ذلك ( وولده ) : أي ولد بعلها ( وهي مسئولة عنهم ) : أي عن حق زوجها وأولاده .

[ ص: 117 ] وقال الطيبي : الضمير راجع إلى بيت زوجها وولده وغلب العقلاء فيه على غيرهم ( فكلكم راع إلخ ) : قال العلقمي : والفاء في قوله فكلكم جواب شرط محذوف ودخل في هذا العموم المنفرد الذي لا زوج له ولا خادم فإنه يصدق عليه أنه راع في جوارحه حتى يعمل المأمورات ويتجنب المنهيات . . انتهى .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .