( قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ) : أي قيل لعمر رضي الله عنه لما أصيب ألا تستخلف خليفة بعدك على الناس ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر في جوابه ( إن لا أستخلف ) : أي أن أترك الاستخلاف ( فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف ) : أي لم يجعل أحدا بعينه خليفة نصا ( وإن أستخلف ) : أنا أحدا بالتعيين ( فإن أبا بكر قد استخلف ) : أي جعل nindex.php?page=showalam&ids=2عمر خليفة وقت وفاته ، فأخذ عمر وسطا من الأمرين فلم يترك التعيين بمرة ولا فعله منصوصا فيه على الشخص المستخلف وجعل الأمر [ ص: 125 ] في ذلك شورى بين من قطع لهم بالجنة ، وأبقى النظر للمسلمين في تعيين من اتفق عليه رأي الجماعة الذين جعلت الشورى فيهم . قاله القسطلاني : قال النووي : حاصله أن المسلمين أجمعوا على أن الخليفة إذا حضره مقدمات الموت وقبل ذلك يجوز له الاستخلاف ويجوز له تركه ، فإن تركه فقد اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا ، وإلا فقد اقتدى بأبي بكر وأجمعوا على انعقاد الخلافة بالاستخلاف وعلى انعقادها بعقد أهل الحل والعقد لإنسان إذا لم يستخلف الخليفة ، وأجمعوا على جواز جعل الخليفة الأمر شورى بين جماعة كما فعل عمر بالستة ، وأجمعوا على أنه يجب على المسلمين نصب خليفة ووجوبه بالشرع لا بالعقل انتهى ( قال ) : أي ابن عمر ما هو أي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ( إلا أن ذكر ) : أي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ( رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ) : أي قصة عدم الاستخلاف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقصة الاستخلاف عن أبي بكر ( لا يعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا ) : قال في القاموس : عدل فلانا بفلان سوى بينهما انتهى ( وأنه ) : أي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ( غير مستخلف ) : أحدا كما لم يستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال المنذري : وأخرجه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي .