( كلهم ) : أي حاتم بن إسماعيل وعبد العزيز بن محمد وصفوان بن عيسى كلهم يروي عن أسامة بن زيد ( كان فيما احتج به nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ) : أي استدل به على أن الفيء لا يقسم وذلك بمحضر من الصحابة ولم ينكروا عليه ( ثلاث صفايا ) : بالإضافة وهي جمع صفية وهي ما يصطفي ويختار . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : الصفي ما يصطفيه الإمام عن أرض الغنيمة من شيء قبل أن يقسم من عبد أو جارية أو فرس أو سيف أو غيرها . وكان صلى الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس له خاصة وليس ذلك لواحد من الأئمة بعده . قالت عائشة رضي الله عنها " كانت صفية من الصفي أي من صفي المغنم كذا في المرقاة ( بنو النضير ) : أي أراضيهم [ ص: 150 ] ( وخيبر وفدك ) : بفتحتين بلد بينه وبين المدينة ثلاث مراحل . قاله القسطلاني . وفي القاموس : فدك محركة قرية بخيبر . والمعنى أنه صلى الله عليه وسلم اختار لنفسه هذه المواضع الثلاثة ( فأما بنو النضير ) : أي الأموال الحاصلة من عقارهم ( فكانت حبسا ) : بضم الحاء المهملة وسكون الموحدة أي محبوسة ( لنوائبه ) : أي لحوائجه وحوادثه من الضيفان والرسل وغير ذلك من السلاح والكراع . قال الطيبي : هي جمع نائبة وهي ما ينوب الإنسان أي ينزل به من المهمات والحوائج ( لأبناء السبيل ) : قال ابن الملك : يحتمل أن يكون معناه أنها كانت موقوفة لأبناء السبيل أو معدة لوقت حاجتهم إليها وقفا شرعيا ( فجزأها ) : بتشديد الزاي بعدها همز أي قسمها . والحديث سكت عنه المنذري .