( أنهم تمسحوا ) : من التفعل ، والمسح في الوضوء هو إصابة الماء باليد ، وفي التيمم إمرار اليد بالتراب ( وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : جملة حالية ( بالصعيد ) : متعلق بتمسحوا ( فمسحوا بأيديهم ) : اليد مؤنثة وهي من المنكب إلى أطراف الأصابع ( إلى المناكب ) : جمع منكب وهو مجتمع رأس العضد ( والآباط ) : الإبط ما تحت الجناح ويذكر ويؤنث والجمع آباط ( من بطون أيديهم ) : متعلق بمسحوا أي مسحوا من بطون الأيدي لا من ظهورها . قال العلامة محمد بن إسحاق المحدث الدهلوي شيخ شيخنا : هذا قياس الصحابة في أول الأمر قبل بيان النبي صلى الله عليه وسلم فلما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا كيفية التيمم . قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في كتابه قال عمار تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب ، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ، فكأن قوله تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم انتهى . ( المهري ) : بفتح الميم وسكون الهاء منسوب إلى مهرة بن حيدان وهو أبو [ ص: 391 ] قبيلة تنسب إليها الإبل المهرية ( ولم يقبضوا من التراب شيئا ) : لأن المقصود هو ضرب الأيدي على الصعيد من غير زيادة على ذلك وتحصل الطهارة بالضرب لا بالتغيير ( فذكر ) : أي سليمان ( نحوه ) : أي نحو حديث nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح ، ( ولم يذكر ) : في حديثه ( قال ابن الليث ) : هو عبد الملك بن شعيب ( إلى ما فوق المرفقين ) : أي مسحوا بأيديهم كلها إلى ما فوق المرفقين قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه وهو منقطع . عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر . وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه مختصرا من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عمار موصولا .