( سعيد بن نصير ) بضم النون مصغرا ( يأكل البطيخ ) وفي بعض النسخ الطبيخ بتقديم الطاء على الموحدة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : هي لغة في البطيخ ( فيقول نكسر حر هذا ) أي : الرطب ( ببرد هذا ) أي : البطيخ ( وبرد هذا ) أي : البطيخ ( بحر هذا ) أي : الرطب . [ ص: 249 ] قال بعض العلماء : المراد بالبطيخ في الحديث الأخضر واعتل بأن في الأصفر حرارة كما في الرطب وقد ورد التعليل بأن أحدهما يطفئ حرارة الآخر . وقال الحافظ ابن حجر : المراد به الأصفر بدليل ورود الحديث بلفظ الخربز قال : وكان يكثر وجوده بأرض الحجاز بخلاف البطيخ الأخضر وأجاب عما قال البعض بأن في الأصفر بالنسبة للرطب برودة وإن كان فيه لحلاوته طرف حرارة .

والحديث الذي أشار إليه الحافظ أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي بسند صحيح عن حميد عن أنس : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3508314رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الرطب والخربز " وهو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الموحدة بعدها زاي نوع من البطيخ الأصفر قاله الحافظ .

قال الخطابي : فيه إثبات الطب والعلاج ومقابلة الشيء الضار بالشيء المضاد له في طبعه على مذهب الطب والعلاج انتهى .

قال الحافظ ابن القيم في زاد المعاد : جاء في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد .

قال المنذري : وأخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي مختصرا وقال الترمذي حسن غريب .