( شركا ) بكسر المعجمة وسكون الراء وفي رواية أيوب عن نافع شقصا وفي أخرى عن أيوب أيضا وكلاهما في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن نافع نصيبا والكل بمعنى . والشرك في الأصل مصدر أطلق على متعلقه وهو العبد المشترك ، قاله الزرقاني ( فعليه ) أي : من أعتق نصيبا له ( عتقه ) أي : عتق المملوك ( كله ) بالجر لأنه تأكيد لقوله في مملوك . قاله العيني ( إن كان له ما ) بلا لام أي : شيء وفي بعض النسخ مال هو ما يتمول والمراد به هنا ما يسع نصيب الشريك ويباع عليه في ذلك ما يباع على المفلس قاله عياض ( يبلغ ثمنه ) أي : ثمن العبد أي : ثمن بقيته لأنه موسر بحصته والمراد قيمته لأن الثمن ما اشتري به واللازم هاهنا القيمة لا الثمن . وقد بين المراد في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي عن عبيد الله بن عمر وعمر بن نافع nindex.php?page=showalam&ids=17000ومحمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر بلفظ وله مال يبلغ قيمة أنصباء شركائه فإنه يضمن لشركائه أنصباءهم ويعتق العبد .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

( بمعنى ) حديث ( إبراهيم بن موسى ) الرازي .

قال المنذري : وأخرجه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي وذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري تعليقا . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي قال يحيى لا أدري شيئا كان من قبله يقوله أم شيئا في الحديث . وذكره مسلم أيضا عن يحيى نحوه .

[ ص: 375 ] ( nindex.php?page=showalam&ids=15662جويرية ) هو ابن أسماء ( بمعنى ) حديث ( مالك ) عن نافع ( ولم يذكر ) أي : جويرية هذه الجملة ( وإلا فقد عتق منه ما عتق ) كما ذكره مالك ( انتهى حديثه ) أي : جويرية ( إلى ) قوله ( وأعتق عليه العبد ) قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في صحيحه : ورواه الليث nindex.php?page=showalam&ids=12493وابن أبي ذئب nindex.php?page=showalam&ids=12563وابن إسحاق وجويرية ويحيى بن سعيد وإسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مختصرا انتهى . يعني لم يذكروا الجملة الأخيرة في حق المعسر وهي قوله فقد عتق منه ما عتق . والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . قال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لا أحسب عالما بالحديث ورواته يشك في أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا أحفظ لحديث نافع nindex.php?page=showalam&ids=16867ولمالك فضل لحديث أصحابه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : وقد تابع nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا على روايته عن نافع أثبت ابني عمر في زمانه وأحفظهم nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر بن حفص .