( عن أسيد ) : بفتح الهمزة وكسر السين ( من أحب أن يحلق ) : من التحليق ( حبيبه ) : أي محبوبه من زوجة أو ولد أو غيرهما ( حلقة ) : بسكون اللام ويفتح . ونصبها على أنه مفعول ثان ( من نار ) : أي حلقة كائنة من نار أي باعتبار مآلها ( فليحلقه حلقة من ذهب ) : أي لأذنه أو لأنفه ( ومن أحب أن يطوق ) : بكسر الواو المشددة ( ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا ) : السوار من الحلي معروف وتكسر السين وتضم ، وسورته السوار إذا ألبسته إياه [ ص: 231 ] ( فالعبوا بها ) : قال ابن الملك : اللعب بالشيء التصرف فيه كيف شاء أي اجعلوا الفضة في أي نوع شئتم من الأنواع للنساء دون الرجال إلا التختم وتحلية السيف وغيره من آلات الحرب انتهى .

وقد استدل العلامة الشوكاني في رسالته الوشي المرقوم في تحريم حلية الذهب على العموم بهذا الحديث على إباحة استعمال الفضة للرجال بقوله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=841243عليكم بالفضة فالعبوا بها وقال إسناده صحيح ورواتهم محتج بهم . وأخرجه أحمد في مسنده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار حدثني أسيد بن أبي أسيد عن ابن أبي موسى عن أبيه أو عن ابن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=841244من سره أن يحلق حبيبته حلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب ، ومن سره أن يسور حبيبته سوارا من نار فليسورها سوارا من ذهب ، ولكن الفضة فالعبوا بها لعبا انتهى

. وحسن إسناده الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير والأوسط من حديث سهل بن سعد مرفوعا بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=841245من أحب أن يسور ولده سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ، ولكن الفضة العبوا بها كيف شئتم قال الهيثمي في مجمع الزوائد : في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف .

وحديث الباب سكت عنه المنذري ثم ابن القيم في حاشية السنن .