[ ص: 40 ] ( تقطع ) بصيغة المجهول ( يد السارق ) : أي جنسه فيشمل السارقة أو يعرف حكمها بنص الآية والمقايسة والمراد يمينه لقراءة ابن مسعود { فاقطعوا أيمانهما } والمراد إلى الرسغ . والسرقة هي أخذ مال خفية ليس للآخذ أخذه من حرز مثله فلا يقطع مختلس ومنتهب وجاحد لنحو وديعة . وعند الترمذي مما صححه nindex.php?page=hadith&LINKID=3508598ليس على المختلس والمنتهب والخائن قطع ، ( في ربع دينار ) : بضم الباء ويسكن ( فصاعدا ) : أي فما فوقه . والحديث حجة nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي وغيره .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ( قال أحمد بن صالح ) : شيخ أبي داود في روايته بلفظ : ( القطع في ربع دينار ) : قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي أي القطع الذي أوجبه بالسرقة فلذلك عرفه بأل ليعرف أنه إشارة لمعهود انتهى .

وحاصله أن الألف واللام في القطع للعهد .