الدية مصدر ودى القاتل المقتول إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل النفس ثم قيل لذلك المال الدية تسمية بالمصدر .

واعلم أن القتل على ثلاثة أضرب عمد وخطأ وشبه عمد ، وإليه ذهب الشافعية [ ص: 220 ] والحنفية nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري وأحمد وإسحاق nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور وجماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم فجعلوا في العمد القصاص ، وفي الخطأ الدية ، وفي شبه العمد الدية مغلظة ، ويأتي تفصيل الدية وبيان تغليظها في الباب .

قال في الهداية : العمد ما تعمد ضربه بسلاح أو ما أجري مجرى السلاح كالمحدد من الخشب وليطة القصب ، وشبه العمد عند أبي حنيفة رحمه الله أن يتعمد الضرب بما ليس بسلاح ولا ما أجري مجرى السلاح .

وقال أبو يوسف ومحمد ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله : إذا ضربه بحجر عظيم أو بخشبة عظيمة فهو عمد ، وشبه العمد أن يتعمد ضربه بما لا يقتل به غالبا .

( حدثنا مسلم بن إبراهيم ) : حديث هارون بن زيد في رواية اللؤلؤي .

وأما حديث مسلم بن إبراهيم ففي رواية ابن الأعرابي nindex.php?page=showalam&ids=13136وأبي بكر بن داسة ولم يذكره أبو القاسم ذكره المزي في الأطراف ( قضى أن من قتل خطأ إلخ ) : قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي في المعالم : لا أعرف أحدا قال بهذا الحديث من الفقهاء ( ثلاثون بنت مخاض ) : وهي التي طعنت في الثانية ، سميت بها لأن أمها صارت ذات مخاض بأخرى ( بنت لبون ) : وهي التي طعنت في الثالثة ، سميت بها لأن أمها تلد أخرى وتكون ذات لبن ( حقة ) : وهي التي طعنت في الرابعة وحق لها أن تركب وتحمل .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه . وقد تقدم الكلام على عمرو بن شعيب ثم ذكر قول nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي وسكت عنه .