[ ص: 357 ] ( خلق آدم من قبضة ) : القبضة بالضم ملء الكف وربما جاء بفتح القاف ، كذا في الصحاح . وقال في النهاية : القبض الأخذ بجميع الكف والقبضة المرة منه وبالضم الاسم منه ( قبضها من جميع الأرض ) : أي من جميع أجزائها ( فجاء بنو آدم على قدر الأرض ) : أي مبلغها من الألوان والطباع ( جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود ) : بحسب ترابهم وهذه الثلاثة هي أصول الألوان وما عداها مركب منها وهو المراد بقوله ( وبين ذلك ) : أي بين الأحمر والأبيض والأسود باعتبار أجزاء أرضه قاله القاري ( والسهل ) : أي ومنهم السهل أي اللين المنقاد ( والحزن ) : بفتح الحاء وسكون الزاي أي الغليظ الطبع [ ص: 358 ] ( والخبيث ) : أي خبيث الخصال ( والطيب ) : قال الطيبي : أراد بالخبيث من الأرض الخبيثة السبخة ، ومن بني آدم الكافر ، وبالطيب من الأرض العذبة ، ومن بني آدم المؤمن . ذكره العزيزي ( زاد في حديث nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ) : هو ابن سعيد ( وبين ذلك ) : أي بين السهل والحزن والخبيث والطيب .

قال العزيزي : يحتمل أن المراد به المؤمن المرتكب المعاصي .

قال المنذري : وأخرجه الترمذي وقال حسن صحيح .