[ ص: 386 ] ( كل مولود ) : أي من بني آدم ( يولد على الفطرة ) : اختلف السلف في المراد بالفطرة على أقوال كثيرة ، وأشهر الأقوال أن المراد بالفطرة الإسلام . قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : وهو المعروف عند عامة السلف ( يهودانه ) : أي يعلمانه اليهودية ويجعلانه يهوديا ( وينصرانه ) : أي يعلمانه النصرانية ويجعلانه نصرانيا ( كما تناتج الإبل ) : أي تلد ( جمعاء ) : أي سليمة الأعضاء كاملتها ( هل تحس ) : بضم التاء وكسر الحاء وقيل بفتح التاء وضم الحاء أي هل تدرك . قال الطيبي : هو في موضع الحال أي سليمة مقولا في حقها ذلك ( من جدعاء ) أي مقطوعة الأذن . والمعنى أن البهيم أول ما تولد تكون سليمة من الجدع وغير ذلك من العيوب حتى يحدث فيها أربابها النقائص ، كذلك الطفل يولد على الفطرة ولو ترك عليها لسلم من الآفات إلا أن والديه يزينان له الكفر ويحملانه عليه قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم بمعناه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .