( كيف أنتم ) أي كيف تصنعون أتصبرون أم تقاتلون ( وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء ) أي ينفردون به ويختارونه ولا يعطون المستحقين منه .

والفيء ما نيل من المشركين بعد وضع الحرب أوزارها وهو لكافة المسلمين ولا يخمس ، والغنيمة ما نيل منهم عنوة والحرب قائمة وهي تخمس وسائر ما بعد الخمس للغانمين خاصة ، والواو في قوله وأئمة للحال ( أما ) بالتخفيف بمعنى ألا للتنبيه ( ثم أضرب به ) أي أحاربهم ( حتى ألقاك أو ألحقك ) شك من الراوي أي حتى أموت شهيدا وأصل إليك ( أولا أدلك ) بواو العطف بين همزة الاستفهام ولا النافية أي أتفعل هذا ولا أدلك ( تصبر ) خبر بمعنى الأمر أي اصبر على ظلمهم .

والحديث سكت عنه المنذري .