( قال سمعت نمران ) : بكسر أوله وسكون ثانيه ابن عتبة الذماري ( صعدت ) : [ ص: 206 ] بكسر العين أي طلعت اللعنة وكأنها تتجسد ( فتغلق ) : بصيغة المجهول من الإغلاق ( دونها ) : أي قدام اللعنة ( ثم تهبط ) : بكسر الموحدة أي تنزل ( فتغلق أبوابها ) : أي أبواب الأرض ويفهم منه أن للأرض أيضا أبوابا كما للسماء ( دونها ) : أي عندها ، ودون يجيء بمعنى أمام ووراء ( ثم تأخذ يمينا وشمالا ) : أي تميل إلى جهتي اليمين والشمال ( مساغا ) : بفتح الميم أي مدخلا وطريقا ( إلى الذي لعن ) : بصيغة المجهول ( فإن كان ) : أي الملعون ( لذلك ) : أي لما ذكر من اللعنة أو جزاء الشرط محذوف تقديره لحقته ونفذت فيه ( وإلا ) : أي وإن لم يكن أهلا لذلك ( رجعت ) : أي اللعنة ( إلى قائلها ) : فإنه حينئذ هو أهلها ( قال مروان بن محمد ) : أي الوليد بن رباح المذكور في الإسناد ( رباح بن الوليد سمع منه ) : أي من نمران ( وذكر ) أي مروان ( أن nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان وهم فيه ) حيث سماه الوليد بن رباح .

قلت : ورواه أبو داود في كتاب الجهاد حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=3508740يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته بهذا الإسناد عن nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان عن الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة قال : دخلنا على nindex.php?page=showalam&ids=12328أم الدرداء فذكره لكن روى nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان على الصواب أيضا .

قال المزي : روى حديث شفاعة الشهيد وحديث اللعنة nindex.php?page=showalam&ids=14687أبو القاسم الطبراني عن عبيد بن زحال وأحمد بن محمد بن رشدين عن nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان عن رباح بن الوليد على الصواب . انتهى .

والحديث سكت عنه المنذري .