( قال حزن ) : بفتح المهملة وسكون الزاي أي اسمي حزن .

قال في القاموس : الحزن ما غلظ من الأرض ، والسهل من الأرض ضد الحزن . انتهى .

قال الحافظ : واستعمل في الخلق يقال في فلان حزونة أي في خلقه غلظة وقساوة [ ص: 243 ] ( قال لا ) : وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري لا أغير اسما سمانيه أبي ( السهل يوطأ ) : أي يداس بالأقدام ( ويمتهن ) : أي يهان ( سيصيبنا بعده حزونة ) : أي صعوبة الخلق على ما ذكره السيوطي .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وفيه قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد وجده هو حزن أبي وهب القرشي المخزومي له صحبة .

( قال أبو داود وغير النبي صلى الله عليه وسلم - اسم العاص ) : لأنه من العصيان والمفهوم من القاموس ، أنه معتل العين ، فلعل التغيير لأجل الاشتباه اللفظي ( وعزيز ) لأنه من أسماء الله تعالى ( وعتلة ) بفتحات لأن معناه الغلظة والشدة ( والحكم ) : فإن الله هو الحكم ( وغراب ) : لأن معناه البعد وقيل لأنه أخبث الطيور لوقوعه على الجيف وبحثه عن النجاسات ( وحباب ) : بضم المهملة وبالموحدتين لأنه اسم الشيطان ويقع على الحية أو نوع منها ( وشهاب ) : بكسر الشين لأنه شعلة نار ساقطة .

قال القاري : والظاهر أنه إذا أضيف إلى الدين مثلا لا يكون مكروها ( فسماه ) : أي الشهاب ( وأرضا تسمى عفرة ) بفتح عين وكسر فاء وهي من الأرض ما لا تنبت شيئا ، وفي بعض النسخ عقرة بالقاف ( وبنو الزنية ) : بكسر الزاي وسكون النون بمعنى الزنا .