باب في الرجل يتكنى بأبي القاسم ( تسموا باسمي ) : أمر من التسمي ( ولا تكنوا ) : بفتح الكاف وتشديد النون وعلى حذف إحدى التاءين من التكني ، وفي بعض النسخ لا تكتنوا قال في المبارق شرح المشارق : النهي للتنزيه وقيل للتحريم والظاهر من الحديث أن المنهي هو التكني بكنيته مطلقا ، وقيل هو الجمع بين اسمه وكنيته ويمكن أن يقال مجرد التكني بكنيته مكروه والجمع بين اسمه وكنيته أشد كراهة .

قال مالك : هذا الحكم كان مختصا بحياته وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بل باق بعده . انتهى .

وتحقيق هذه المسألة بالبسط والتفصيل في فتح الباري من شاء الاطلاع عليه ، فليراجع إليه .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .

( قال أبو داود وكذلك ) : أي بهذه الجملة nindex.php?page=hadith&LINKID=3508754تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ( nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ) . أي وكذلك رواية أنس .

[ ص: 249 ] قال المنذري : وحديث أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وحديث محمد بن المنكدر عن جابر أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم بنحوه وحديث nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد عن جابر أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم ، وحديث أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم ، وحديث أنس أخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .

75 - باب فيمن رأى أن لا يجمع بينهما