[ ص: 294 ] " 6247 " ( إذا اقترب الزمان ) : يأتي تفسيره من المؤلف nindex.php?page=showalam&ids=16383والمنذري ( وأصدقهم ) : أي المسلمين المدلول عليهم بالمسلم ( أصدقهم حديثا ) : فإن غير الصادق في حديثه يتطرق الخلل إلى رؤياه ( فالرؤيا الصالحة بشرى من الله ) : أي إشارة إلى بشارة من الله للرائي أو المرئي له والرؤيا تحزين من الشيطان بأن يرى ما يحزنه ( ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه ) : قال العزيزي وهو ما كان في اليقظة يكون في مهم فيرى ما يتعلق به في النوم ( فإذا رأى أحدكم ) : أي في المنام ( فليصل ) : أي إذا كان نشيطا وإلا فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه كما سيأتي على أنه يمكن الجمع وهو الأولى قاله القاري ( قال وأحب القيد وأكره الغل ) : بالضم أي الطوق بأن يرى نفسه مغلولا في النوم لأنه إشارة إلى تحمل دين أو مظالم أو كونه محكوما عليه ( والقيد ثبات في الدين ) : أي ثبات قدم ورسوخ تمكين ، وضمير قال راجع إلى nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة كما يظهر لك .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، هكذا جاء في هذه الرواية وغيرها ظاهره أن الجميع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس الأمر كذلك لأن القيد والغل قول nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أدرج في الحديث جاء مبينا في الروايات الثابتة ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16732عوف بن أبي جميلة عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، فذكر أن أول المتن إلى قوله جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما ما بعده فإنه من كلام nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح : وحديث عوف أبين . انتهى .

قلت : وفي صحيح مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وفيه : قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة فيعجبني القيد وأكره الغل والقيد ثبات . ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين وفيه وأدرج في الحديث قوله وأكره الغل إلى تمام الكلام ، والله أعلم .

( يعني إذا اقترب الليل والنهار يعني يستويان ) : والمعبرون يزعمون أن أصدق الرؤيا ما كان في أيام الربيع ووقت اعتدال الليل [ ص: 295 ] والنهار قاله nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي .

قال المنذري : وقد قيل هو قرب الساعة ، ويؤيده الحديث الآخر وقد قيل لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب ويحتمل أن يراد اقتراب الموت عند علو السن فإن الإنسان في ذلك الوقت غالبا يميل إلى الخير والعمل به ويقل تحديثه نفسه بغير ذلك . انتهى كلام المنذري .