باب كيف تشميت العاطس ( فقال السلام عليكم ) : أي بظن أنه يجوز أن يقال بدل الحمد لله ، ويحتمل أنه وقع من سبق اللسان ( ثم قال ) : أي سالم ( بعد ) : بالضم أي بعد ذلك ( لعلك وجدت مما قلت ) : من وجد موجدة إذا غضب أو وجد وجدا إذا حزن ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك وعلى أمك ) : قال التوربشتي : نبه بقوله عليك وعلى أمك على بلاهته وبلاهة أمه وأنها كانت محمقة فصارا مفتقرين إلى السلام فيسلمان به من الآفات . انتهى .

قال القاري بعد نقل كلام التوربشتي : لا وجه لنسبة البلاهة إلى ذاتها الغائبة ، قال [ ص: 303 ] وتقدير السلام غير متعين إذ يمكن أن يقال عليك وعلى أمك الملام من جهة وعدم التعلم والإعلام ( إذا عطس أحدكم فليحمد الله ) : قال العلقمي : ظاهر الحديث يقتضي الوجوب ، ولكن نقل النووي الاتفاق على استحبابه ( فذكر ) : الراوي ( بعض المحامد ) : والحاصل أن الراوي لم يحفظ لفظ الحمد فذكر هكذا ، وقد جاء في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فليقل الحمد لله على كل حال كما سيأتي .

وفي رواية الترمذي من حديث هلال بن يساف عن سالم بن عبيد بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3508781إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين .

( وليقل له ) : أي للعاطس ( وليرد ) : أي العاطس ( يعني عليهم ) : أي على من عنده ( يغفر الله لنا ولكم ) : وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة الآتي ( ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم ) .

قال الحافظ قال ابن بطال : ذهب الجمهور إلى أنه يقول يهديكم الله ويصلح بالكم وذهب الكوفيون إلى أنه يقول يغفر الله لنا ولكم . قال وقال ابن بطال : ذهب مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي إلى أنه يتخير بين اللفظين .

قال المنذري : وأخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وقال الترمذي هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد أدخلوا بين هلال وبين سالم بن عبيد الأشجعي في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي أيضا عن منصور عن رجل عن خالد بن عرفطة عن سالم ، وأخرجه أيضا عن منصور عن رجل عن سالم ، ورواه مسدد عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان عن سفيان عن منصور عن هلال عن رجل من آل خالد بن عرفطة عن آخر منهم قال كنا مع سالم ، ورواه زائدة عن منصور عن هلال عن رجل من أشجع عن سالم ، ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن أبي عوانة عن منصور عن هلال من آل عرفطة عن سالم .

واختلف على ورقاء فيه فقال [ ص: 304 ] بعضهم خالد بن عرفطة أو عرفجة ويشبه أن يكون خالد هذا مجهولا ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=11970أبا حاتم الرازي قال لا أعرف واحدا يقال له خالد بن عرفطة إلا واحدا الذي له صحبة .