( عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث ) هذه العبارة وجدت في بعض النسخ ولم توجد في بعضها بل في بعضها هكذا عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث . إلخ وقال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير في أسد الغابة : رافع بن مكيث بن عمرو الجهني شهد الحديبية [ ص: 56 ] وهو أخو جندب بن مكيث سكن الحجاز ثم ساق روايته بإسناده إلى إسحاق بن أبي إسرائيل أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان قد شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3508850إن حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم كذا رواه عبد الرزاق nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك وهشام بن يوسف nindex.php?page=showalam&ids=16479وعبد المجيد بن أبي رواد عن معمر عن عثمان بن زفر هكذا ورواه بقية عن عثمان بن زفر الجهني قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع قال كان رافع من جهينة شهد الحديبية مثله انتهى

وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة رافع بن مكيث بوزن عظيم آخره مثلثة الجهني شهد بيعة الرضوان وكان أحد من يحمل ألوية جهينة يوم الفتح واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات قومه وشهد الجابية مع nindex.php?page=showalam&ids=2عمر له عند أبي داود حديث واحد من طريق ولده الحارث ابن رافع عنه في حسن الملكة انتهى

وقال المزي في الأطراف حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=3508851حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم أخرجه أبو داود في الأدب عن إبراهيم بن موسى عن عبد الرزاق عن معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، انتهى فلم يذكر المزي أيضا واسطة الحارث بن رافع بن مكيث بين بعض بني رافع وبين رافع بن مكيث كما لم يذكرها nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير . وذكر المزي رواية الحارث بن رافع بن مكيث التي تأتي بعد ذلك في كتاب المراسيل من أطرافه

وقال الحافظ في التقريب الحارث بن رافع بن مكيث الجهني له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة انتهى .

عن رافع بن مكيث : بفتح الميم وكسر الكاف وسكون التحتية وبالمثلثة ( حسن الملكة ) الحسن بضم فسكون والملكة بفتحات أي حسن الصنيع إلى المماليك يمن ) [ ص: 57 ] بضم أوله يعني إذا أحسن الصنيع بالمماليك يحسنون خدمته وذلك يؤدي إلى اليمن والبركة كما أن سوء الملكة يؤدي إلى الشؤم والهلكة وفي بعض النسخ نماء مكان يمن والمراد من النماء البركة وسوء الخلق بضمتين وسكون الثاني شؤم ) في القاموس الشؤم بضم الشين المعجمة وسكون الهمزة ضد اليمن

قال المنذري : فيه مجهول