عن nindex.php?page=showalam&ids=14493أسيد بن حضير ) بالتصغير فيهما رجل ) بالجر على أنه بدل من أسيد أو بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف أي هو رجل من الأنصار قال بينما هو أي أسيد والقائل هو عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان فيه مزاح قال الجوهري : المزاح بالضم الاسم وأما المزاح بالكسر فهو مصدر مازحه والمفهوم من القاموس أنهما مصدران إلا أن الضم مصدر المجرد والكسر مصدر المزيد كذا في المرقاة فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم أي ضربه على سبيل المزاح في خاصرته ) معناه بالفارسية تهى كاه فقال أي أسيد ( أصبرني ) بفتح الهمزة وكسر الموحدة أي أقدرني ومكني من استيفاء القصاص حتى أطعن في خاصرتك كما طعنت في خاصرتي قال أي : النبي صلى الله عليه وسلم اصطبر أي استوف القصاص

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : معنى أصبرني أقدني من نفسك ومعنى اصطبر استقد

قال في النهاية إن النبي صلى الله عليه وسلم طعن إنسانا بقضيب مداعبة فقال له أصبرني ، قال اصطبر [ ص: 107 ] أي أقدني من نفسك قال استقد . يقال اصطبر فلان من خصمه واصطبر أي اقتص منه وأصبره nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أي أقصه من خصمه انتهى فاحتضنه أي اعتنقه وأخذه في حضنه وهو ما دون الإبط إلى الكشح وجعل يقبل كشحه ) هو ما بين الخاصرة إلى الضلع الأقصر من أضلاع الجنب كذا في المرقاة وقال في الصراح كشح تهيكاه قال إنما أردت هذا أي ما أردت بقولي أصبرني إلا هذا التقبيل وما أردت حقيقة القصاص والحديث سكت عنه المنذري .