قوله : ( قال nindex.php?page=showalam&ids=16230صفوان بن عمرو ) السكسكي أبو عمرو الحمصي . قال عمرو بن علي : ثبت ، وقال أبو حاتم : ثقة له في مسلم فرد حديث . ( أخبرني يزيد بن خمير ) بالخاء المعجمة مصغرا الهمداني الزيادي الحمصي روى عن أبي أمامة nindex.php?page=showalam&ids=11788وعبد الله بن بسر وعنه صفوان بن عمر وشعبة ووثقه ، ووثقه أيضا ابن معين nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .
قوله : ( قال : أمتي يوم القيامة غر ) بضم الغين المعجمة وشدة الراء جمع أغر وهو أبيض الوجه ( من السجود ) أي من أثر السجود في الصلاة ( محجلون من الوضوء ) المحجل من [ ص: 186 ] الدواب التي قوائمها بيض مأخوذ من الحجل وهو القيد ، كأنها مقيدة بالبياض ، والمعنى يأتون يوم القيامة بيض الوجوه من آثار السجود ، وبيض مواضع الوضوء من اليدين والرجلين من آثار الوضوء ، فالغرة من أثر السجود ، والتحجيل من أثر الوضوء سيما هذه الأمة يوم القيامة .
فإن قلت : جعل السجود في حديث عبد الله بن بسر المذكور في هذا الباب علة للغرة يعارضه جعل الوضوء علة للغرة والتحجيل في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وحديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء اللذين ذكرنا لفظهما آنفا .
قلت : يمكن أن يقال : إن للغرة علتين للسجود والوضوء ، وأما التحجيل فعلته هو الوضوء وحده ، والله تعالى أعلم .