قوله : ( لا تنفق ) نفي وقيل نهي ( إلا بإذن زوجها ) أي صريحا أو دلالة ( قال : ذلك أفضل أموالنا ) يعني فإذا لم تجزالصدقة بما هو أقل قدرا من الطعام بغير إذن الزوج فكيف تجوز بالطعام الذي هو أفضل؟!

قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص ) أخرجه أبو داود بلفظ : قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751385لما بايع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النساء قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر . فقالت : يا نبي الله أنأكل على آبائنا [ ص: 277 ] وأبنائنا وأزواجنا ما يحل لنا من أموالهم؟ قال : الرطب تأكلنه وتهدينه ( nindex.php?page=showalam&ids=64وأسماء بنت أبي بكر ) أخرجه عبد الرزاق بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751386أن أسماء بنت أبي بكر قالت : ما لي شيء إلا ما يدخل علي الزبير أفأتصدق منه؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : " أنفقي ولا توكي فيوكى عليك " ( nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) أخرجه الشيخان مرفوعا بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751387إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فلها نصف أجره ( nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو ) لينظر من أخرجه ( nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ) أخرجه الشيخان وأخرجه الترمذي أيضا في هذا الباب .

قوله : ( حديث أبي أمامة حديث حسن ) في سنده nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم ، وقد روى هذا الحديث عن شرحبيل بن مسلم الخولاني وهو من أهل بلده فإنه شامي . قال في التقريب في ترجمته : صدوق فيه لين ، وقال في الخلاصة : وثقه العجلي وأحمد وضعفه ابن معين .