قوله : ( عن معمر ) بفتح الميم وسكون العين ( ابن أبي حيية ) بضم الحاء المهملة وتكرار المثناة من تحت ، مصغرا ، وقد قيل فيه ابن أبي حبيبة ، وليس له عند المصنف إلا هذا الحديث ، كذا في " قوت المغتذي " .

قوله : ( أنه سأله ) أي أن معمر بن أبي حبيبة سأل ابن المسيب ( والفتح ) أي فتح مكة ( فأفطرنا فيهما ) إما لأجل السفر وإما للتقوي عند لقاء العدو ، ويعين الثاني حديث nindex.php?page=showalam&ids=11947أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض الصحابة وسيجيء لفظه وفيه دليل على جواز الإفطار للمحارب عند لقاء العدو ( وفي الباب عن أبي سعيد ) أخرجه مسلم ولفظه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=751439إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر [ ص: 329 ] أقوى لكم " ، قال : فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من أفطر ، ثم نزلنا منزلا آخر فقال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=751440إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا " . فكانت عزمة فأفطرنا الحديث ، وأخرجه مالك في الموطأ عن nindex.php?page=showalam&ids=11947أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751441رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال : " تقووا لعدوكم " ، وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأخرجه عنه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في المسند وأبو داود وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13332وابن عبد البر ، كذا في التلخيص .

قوله : ( حديث عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه ) وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف لكنه يعتضد بحديث أبي سعيد المذكور ( وقد روي nindex.php?page=hadith&LINKID=751442عن أبى سعيد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه أمر بالفطر في غزوة غزاها ) رواه مسلم وقد تقدم آنفا لفظه .