( باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء ) بالمد على المشهور وحكي فيه القصر . قال الطيبي : وهو اليوم العاشر من المحرم ، وسيجيء الكلام في تعيينه .

قوله : ( إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) فإن قيل : ما وجه أن صوم عاشوراء يكفر السنة التي قبله ، وصوم يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده؟ قيل : وجهه أن صوم يوم عرفة من شريعة محمد -صلى الله عليه وسلم- وصوم يوم عاشوراء من شريعة موسى عليه الصلاة والسلام . وقال الحافظ في الفتح : روى مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة مرفوعا " nindex.php?page=hadith&LINKID=875148إن صوم عاشوراء يكفر سنة وإن صيام عرفة يكفر سنتين " وظاهر أن صيام عرفة أفضل من صيام عاشوراء ، وقد قيل في الحكمة في ذلك أن يوم عاشوراء منسوبة إلى موسى -عليه السلام- ، ويوم عرفة منسوب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فلذلك كان أفضل ، انتهى ، والله تعالى أعلم .

[ ص: 380 ] قوله : ( وفي الباب عن علي ) أخرجه الدارمي nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وأحمد nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ( ومحمد بن صيفي ) أخرجه ابن ماجه ( nindex.php?page=showalam&ids=119وسلمة بن الأكوع ) أخرجه الشيخان ( وهند بن أسماء ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ( nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ) أخرجه الشيخان ( nindex.php?page=showalam&ids=10718والربيع بنت معوذ ) أخرجه مسلم ( وعبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ( nindex.php?page=showalam&ids=14171وعبد الله بن الزبير ) أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني ( ذكروا ) أي هؤلاء الصحابة المذكورون رضي الله عنهم .