قوله : ( كان يصوم من الشهر ) أياما كثيرة ( حتى يرى ) بصيغة المجهول أي حتى يظن ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري حتى نظن ( أن يفطر منه ) أي من الشهر ( فكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلخ ) وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=751519ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ، ولا من الليل قائما إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته .

قال الحافظ في الفتح : يعني أن حاله في [ ص: 399 ] التطوع بالصيام والقيام كان يختلف فكان تارة يقوم من أول الليل وتارة في وسطه وتارة من آخره ، كما كان يصوم تارة من أول الشهر وتارة من وسطه وتارة من آخره ، فكان من أراد أن يراه في وقت من أوقات الليل قائما أو في وقت من أوقات الشهر صائما فراقبه المرة بعد المرة فلا بد أن يصادفه قام أو صام على وفق ما أراد أن يراه ، هذا معنى الخبر ، وليس المراد أنه كان يسرد الصوم ولا أنه كان يستوعب الليل قياما ، انتهى .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) تقدم تخريجه .