قوله : ( أذن في الناس ) لقوله تعالى : وأذن في الناس بالحج الآية : أي نادى بينهم بأني أريد الحج ، قاله ابن الملك ، والأظهر أنه أمر مناديا بأنه -صلى الله عليه وسلم- يريد الحج كما في حديث جابر الطويل ، قاله القاري .

( فاجتمعوا ) أي خلق كثير في المدينة ( فلما أتى البيداء ) وهي المفازة التي لا [ ص: 463 ] شيء فيها ، وهي هنا اسم موضع مخصوص عند ذي الحليفة ( أحرم ) أي كرر إحرامه أو أظهره ، وهو أظهر لما ثبت أنه أحرم ابتدءا في مسجد ذي الحليفة بعد ركعتي الإحرام ، كذا في المرقاة .

قلت : بل هو المتعين ويدل عليه حديث أبي داود ، وستقف عليه عن قريب .

قوله : ( وفي الباب عن ابن عمر ) أخرجه الشيخان عنه أنه يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=754804ما أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ، هذا لفظ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ( وأنس ) أخرجه الجماعة ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=hadith&LINKID=754805صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين ، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به أهل . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=14724لأبي داود nindex.php?page=hadith&LINKID=754806صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما علا على جبل البيداء أهل ( nindex.php?page=showalam&ids=83والمسور بن مخرمة ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وأبو داود في قصة الحديبية وفيه : فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها . وفي الباب أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص أخرجه أبو داود عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=754807كان نبي الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته ، وإذا أخذ طريق أحد أهل إذا أشرف على جبل البيداء .

قوله : ( حديث جابر حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .