قوله : ( فأمره أن ينزعها ) وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=14724لأبي داود اخلع جبتك ، فخلعها من رأسه . وقد استدل بهذا الحديث على المحرم ينزع ما عليه من المخيط من قميص أو غيره ولا يلزمه عند الجمهور تمزيقه ولا شقه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي : لا ينزعه من قبل رأسه لئلا يصير مغطيا لرأسه . أخرجه ابن أبي شيبة عنهما ، وعن علي نحوه وكذا عن الحسن وأبي قلابة . ورواية أبي داود المذكورة ترد عليهم .

قوله : ( وهذا أصح ) أي رواية nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر بزيادة صفوان بين عطاء ويعلى أصح من رواية قتيبة بن سعيد .

قوله : ( وفي الحديث قصة ) روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في صحيحه عن صفوان بن يعلى أن يعلى قال [ ص: 487 ] لعمر : أرني النبي -صلى الله عليه وسلم- حين يوحى إليه قال : فبينما النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجعرانة ومعه نفر من أصحابه جاءه رجل فقال : يا رسول الله ، كيف ترى في رجل أحرم بعمرة وهو متضمخ بطيب؟ فسكت النبي -صلى الله عليه وسلم- ساعة فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى ، فجاء يعلى وعلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثوب قد أظل به فأدخل رأسه فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محمر الوجه وهو يغط ، ثم سري عنه فقال : " أين الذي سأل عن العمرة؟ " فقال : " اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات ، وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك " ، انتهى .

( وهكذا روى قتادة nindex.php?page=showalam&ids=15689والحجاج بن أرطاة وغير واحد عن عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية ) أي بعدم ذكر صفوان بين عطاء ويعلى ، والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم .