قوله : ( دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها ) قال القاري في المرقاة : المراد بأعلاها ثنية كداء بفتح الكاف والمد والتنوين وعدمه نظرا إلى أنه علم المكان أو البقعة وهي التي ينحدر منها إلى المقبرة ، المسماة عند العامة بالمعلاة وتسمى بالحجون عند الخاصة ، ويطلق أيضا على الثنية التي قبله بيسير ، والثنية الطريق الضيق بين الجبلين وبأسفلها ثنية كدى بضم الكاف والقصر [ ص: 500 ] والتنوين وتركه وهو المسمى الآن بباب الشبيكة .

قال الطيبي -رضي الله عنه- : يستحب عند الشافعية دخول مكة من الثنية العليا والخروج من السفلى سواء كانت هذه الثنية على طريق مكة كالمدني أو لا كاليمني ، قيل إنما فعل -صلى الله عليه وسلم- هذه المخالفة في الطريق داخلا أو خارجا للفأل بتغيير الحال إلى أكمل منه كما فعل في العيد وليشهد الطريقان وليتبرك به أهلهما ، انتهى .

قلت : قد بين في المعنى الذي لأجله خالف النبي -صلى الله عليه وسلم- بين طريقيه وجوه أخر ذكرها الحافظ في الفتح مفصلا .

قوله : ( وفي الباب عن ابن عمر -رضي الله عنه ) قال nindex.php?page=hadith&LINKID=875286كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل مكة دخل من الثنية العليا التي بالبطحاء وإذا خرج خرج من الثنية السفلى ، رواه الجماعة إلا الترمذي .

قوله : ( حديث عائشة حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم .