قوله : ( رمى الجمرة ) أي جمرة العقبة . قوله : ( وفي الباب عن جابر ) قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751839رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر ويقول : " لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه " . أخرجه أحمد ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ( nindex.php?page=showalam&ids=154وقدامة بن عبد الله ) بضم القاف وتخفيف الدال المهملة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=875335رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل إليك إليك . أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه والدارمي ( وأم سليمان بن عمرو بن الأحوص ) قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=751840رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة الحديث . أخرجه أبو داود وسكت عنه ، وأخرجه ابن ماجه بنحوه قال المنذري : وفي إسناده nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد قال : وقد تقدم الكلام عليه .

قوله : ( حديث ابن عباس حديث حسن ) وأخرجه ابن ماجه .

قوله : ( والعمل عليه عند بعض أهل العلم ) قال النووي : مذهب مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وغيرهما أنه يستحب لمن وصل منى [ ص: 550 ] راكبا أن يرمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا ، ولو رماها ماشيا جاز ، وأما من وصلها ماشيا فيرميها ماشيا وهذا في يوم النحر ، وأما اليومان الأولان من أيام التشريق فالسنة أن يرمي فيهما جميع الجمرات ماشيا وفي اليوم الثالث يرمي راكبا وينفر ، هذا كله مذهب مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وغيرهما . وقال أحمد وإسحاق : يستحب يوم النحر أن يرمي ماشيا . قال ابن المنذر : وكان ابن عمر وابن الزبير وسالم يرمون مشاة ، قال : وأجمعوا على أن الرمي يجزيه على أي حال رماه إذا وقع في المرمى ، انتهى كلام النووي .