قوله : ( محمد بن طريف ) بن خليفة البجلي أبو جعفر الكوفي عن nindex.php?page=showalam&ids=16711عمرو بن عبيد nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبي بكر بن عياش nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبي معاوية وعنه م د ت ق صدوق مات سنة 242 اثنتين وأربعين ومائتين ( أخبرنا أبو معاوية ) اسمه محمد بن حازم التميمي الضرير الكوفي ، ثقة ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16971محمد بن سوقة ) بضم السين المهملة وسكون الواو الغنوي أبو بكر الكوفي العابد ، ثقة مرضي عابد من الخامسة .

[ ص: 576 ] قوله : ( قال : نعم ولك أجر ) قال النووي : فيه حجة nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك وأحمد وجماهير العلماء أن حج الصبي منعقد صحيح يثاب عليه وإن كان لا يجزئه عن حجة الإسلام ، بل يقع تطوعا ، وهذا الحديث صريح فيه . وقال أبو حنيفة -رحمه الله- : لا يصح حجه . قال أصحابه : وإنما فعلوه تمرينا له ليعتاده فيفعله إذا بلغ ، وهذا الحديث يرد عليهم ، قال ابن بطال : أجمع أئمة الفتوى على سقوط الفرض عن الصبي حتى يبلغ إلا أنه إذا حج به كان له تطوعا عند الجمهور .

وقال أبو حنيفة : لا يصح إحرامه ولا يلزمه شيء بفعل شيء من محظورات الإحرام وإنما يحج به على جهة التدريب ، كذا في فتح الباري .

قلت : واحتج الجمهور بقوله -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=751873نعم ولك أجر . وهو حجة على أبي حنيفة .

قوله : ( وفي الباب عن ابن عباس ) nindex.php?page=hadith&LINKID=751874أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لقي ركبا بالروحاء فقال : " من القوم؟ " قالوا : المسلمون . فقالوا : من أنت؟ فقال : رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت : ألهذا حج؟ قال : نعم ولك أجر . رواه أحمد ومسلم وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

قوله : ( حديث جابر حديث غريب ) لم يحكم الترمذي على هذا الحديث بشيء من الصحة والحسن والظاهر أنه حسن ويشهد له حديث ابن عباس المذكور .

قوله : ( أخبرنا قزعة ) بفتح القاف والزاي والعين ( بن سويد ) بالتصغير أبو محمد البصري ضعيف قاله الحافظ .