قوله : ( عن عمرو بن أوس ) بفتح الهمزة وسكون الواو وبالسين المهملة الثقفي الطائفي ، تابعي كبير من الثانية ، ووهم من ذكره في الصحابة ( عن أبي رزين ) بفتح الراء وكسر الراء [ ص: 581 ] ( العقيلي ) بالتصغير واسمه لقيط بن عامر كذا في فتح الباري .

قوله : ( فقال : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير إلخ ) قال الحافظ في الفتح : هذه قصة أخرى أي غير قصة الخثعمية ، قال : ومن وحد بينها وبين حديث الخثعمية فقد أبعد وتكلف ( ولا الظعن ) بفتح ظاء وسكون عين وحركتها الراحلة ؛ أي لا يقوى على السير ولا على الركوب من كبر السن ، كذا في المجمع .

( حج عن أبيك ) فيه جواز الحج عن الغير ، واستدل الكوفيون بعمومه على جواز صحة حج من لم يحج نيابة عن غيره ، وخالفهم الجمهور فخصوه بمن حج عن نفسه واستدلوا بما في السنن وصحيح nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة وغيره من حديث ابن عباس : nindex.php?page=hadith&LINKID=875381أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يلبي عن شبرمة فقال : " أحججت عن نفسك " ؟ فقال : لا ، قال : " حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة " . كذا في الفتح .

قلت : الظاهر الراجح هو قول الجمهور ، والله تعالى أعلم ( واعتمر ) استدل به من قال بوجوب العمرة . قال الإمام أحمد : لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من هذا ولا أصح منه .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أبو داود وسكت عنه ونقل المنذري في تلخيصه تصحيح الترمذي ، وأقره وأخرجه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وغيرهم كما تقدم .

قوله : ( وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر ) قال الحافظ في التقريب : لقيط بن صبرة بفتح المهملة وكسر الموحدة صحابي مشهور ، ويقال إنه جده واسم أبيه عامر وهو رزين العقيلي والأكثر على أنهما اثنان ، انتهى .