( باب ما جاء أن المحرم يشتكي عينه فيضمدها بالصبر ) ككتف ، ولا يسكن إلا بضرورة الشعر ، وهو عصارة جامدة من نبات كالسوسن بين صفرة وحمرة منه سقوطري ، ومنه عربي ، ومنه سميخاني أفضله سقوطري كذا في القاموس وبحر الجواهر ، والضماد بالكسر أن يخلط الدواء بمائع ، ويلين ويوضع على العضو ، وأصل الضمد : الشد ، من باب ضرب ، يقال : ضمد رأسه ، وجرحه ، إذا شده بالضمادة ، وهي خرقة يشد بها العضو المأوف ، ثم قيل لوضع الدواء على الجرح ، وغيره ، وإن لم يشد .

قوله : ( عن نبيه بن وهب ) بنون مضمومة وباء موحدة مصغرا . قوله : ( اشتكى عينيه ) وفي رواية لمسلم : رمدت عينه ( يقول اضمدهما بالصبر ) بكسر الميم ، وفي رواية لمسلم : فإن عثمان nindex.php?page=hadith&LINKID=751902حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم . قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم إلخ ) قال النووي : اتفق العلماء على جواز تضميد العين وغيرها بالصبر ونحوه مما ليس بطيب ولا فدية في ذلك فإن احتاج إلى ما فيه طيب جاز له فعله ، وعليه الفدية ، واتفق العلماء على أن للمحرم أن يكتحل بكحل لا طيب فيه إذا احتاج إليه ، ولا فدية [ ص: 23 ] عليه فيه ، وأما الاكتحال للزينة فمكروه عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وآخرين ، ومنعه جماعة ، منهم أحمد وإسحاق ، وفي مذهب مالك قولان كالمذهبين ، وفي إيجاب الفدية عندهم بذلك خلاف انتهى .