قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة ) بضم العين وسكون الجيم صحابي مشهور .

قوله : ( مر به ) أي بكعب بن عجرة ( وهو ) أي : كعب ( بالحديبية ) بضم الحاء المهملة وفتح الدال مصغرا ، قال الجزري في النهاية : هي قرية قريبة من مكة سميت ببئر فيها ، وهي مخففة ، وكثير من المحدثين يشددها . انتهى ( وهو محرم وهو يوقد تحت قدر ) الضميران يرجعان إلى كعب ، وفي رواية أبي وائل عن كعب : وأنا أطبخ قدرا لأصحابي ، قاله الحافظ ( والقمل ) بفتح القاف وسكون الميم دويبة يتولد من العرق والوسخ إذا أصاب ثوبا أو بدنا أو شعرا ، يقال له بالفارسية : سبس ( يتهافت ) بالفاء أي : يتساقط شيئا فشيئا ( هوامك ) بتشديد الميم جمع هامة ، وهي ما يدب من الأخشاش ، والمراد بها ما يلازم جسد الإنسان إذا طال عهده بالتنظيف ، وقد عين في كثير من الروايات أنها القمل . قاله الحافظ ( وأطعم فرقا ) بفتح الفاء والراء وقد تسكن قاله ابن فارس ، وقال الأزهري : كلام العرب بالفتح ، والمحدثون قد يسكنونه ، وآخره قاف ، مكيال معروف بالمدينة ( والفرق ثلاثة آصع ) بمد الهمزة وضم الصاد جمع : صاع ، وأصله أصوع فقلب وأبدل الواو همزة والهمزة ألفا ، وجاء في رواية أصوع على الأصل ، وذلك مثل آدر في جمع دار ، كذا في اللمعات ، ولمسلم من طريق أبي قلابة عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى nindex.php?page=hadith&LINKID=751903أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين قال الحافظ في فتح الباري : وإذا ثبت أن الفرق ثلاثة آصع اقتضى أن الصاع خمسة أرطال وثلث خلافا لمن قال إن الصاع ثمانية أرطال ( أو انسك ) بضم السين ( نسيكة ) أي اذبح ذبيحة ، والنسيكة : الذبيحة ( قال ابن أبي نجيح أو اذبح شاة ) أي مكان " أو انسك نسيكة "

[ ص: 24 ] قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) أخرجه الشيخان قوله : ( فعليه الكفارة بمثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ) أي في حديث الباب من الإطعام أو الصيام أو ذبح شاة .