قوله : ( فليحسن ) ضبط بفتح الحاء ، وإسكانها ، قال النووي : كلاهما صحيح ( كفنه ) قال [ ص: 64 ] السيوطي في قوت المغتذي : المشهور في رواية هذا الحديث فتح الفاء ، وحكى بعضهم سكونها على المصدر . انتهى ، والمراد بإحسان الكفن نظافته ، ونقاؤه وكثافته ، وستره ، وتوسطه ، وكونه من جنس لباسه في الحياة ، لا أفخر منه ، ولا أحقر ، وليس المراد بإحسانه السرف ، والمغالاة ، ونفاسته ؛ لحديث علي رضي الله عنه مرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=751934لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا رواه أبو داود .

قوله : ( وفيه عن جابر ) أخرجه مسلم . قوله : ( قال سلام ) بتشديد اللام ، وسلام هذا هو شيخ ابن المبارك ، ثقة صاحب سنة ، في رواية عن قتادة ضعف من السابعة ، قاله الحافظ ( هو الصفا ) أي : النظيف ( وليس بالمرتفع ) أي : في الثمن .