قوله : ( عن مرثد ) بفتح الميم وسكون الراء بالثاء المثلثة المفتوحة ( بن عبد الله اليزني ) بفتح التحتانية والزاي بعدها نون ، ثقة فقيه . قوله : ( كان مالك بن هبيرة ) بالتصغير السكوني الكندي صحابي نزل حمص ومصر مات في أيام مروان ، وكان أميرا لمعاوية رضي الله عنه على الجيوش وغزو [ ص: 97 ] الروم ( فتقال الناس عليها ) تفاعل من القلة أي : رآهم قليلا ( جزأهم ثلاثة أجزاء ) من التجزئة أي : فرقهم وجعل القوم الذين يمكن أن يكونوا صفا واحدا ثلاثة صفوف ، وفي رواية أبي داود : جزأهم ثلاثة صفوف ، قال القاري في المرقاة : أي : قسمهم ثلاثة أقسام أي : شيوخا وكهولا وشبابا ، أو فضلاء وطلبة العلم والعامة . انتهى ، قال أبو الطيب السندي في شرح الترمذي بعد ذكر هذا القول : هذا بعيد جدا . انتهى . قلت : لا شك في بعده ، بل الحق والصواب أن المراد جعلهم ثلاثة صفوف كما في رواية أبي داود ( ثم قال ) أي : استدلالا لفعله ( من صلى عليه ثلاثة صفوف ) وأقل الصف أن يكون اثنين على الأصح قاله القاري . قلت : ولا حد لأكثره ( فقد أوجب ) في رواية أبي داود : وجبت له الجنة ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : غفر له ، كذا في قوت المغتذي ، فمعنى أوجب أي : أوجب الله عليه الجنة ، أو أوجب مغفرته وعدا منه وفضلا .

قوله : ( وفي الباب عن عائشة ) أخرجه مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ( nindex.php?page=showalam&ids=10583وأم حبيبة ) لم أقف على حديثها ( nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) أخرجه ابن ماجه بسند صحيح عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=hadith&LINKID=751960من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له ، كذا في فتح الباري ( nindex.php?page=showalam&ids=156وميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من حديث أبي المليح حدثني عبد الله عن إحدى أمهات المؤمنين ، وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=hadith&LINKID=751961ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه فسألت أبا المليح عن الأمة قال : أربعون .

قوله : ( حديث مالك بن هبيرة حديث حسن ) ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم كما قال الحافظ في الفتح ، وأخرجه أبو داود ، وسكت عنه هو nindex.php?page=showalam&ids=16383والمنذري ، وأخرجه ابن ماجه .