قوله : ( سمعت جعفر بن محمد ) جعفر هذا معروف بالصادق ، وأبوه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب معروف بالباقر . قوله : ( الذي ألحد ) يقال لحد يلحد كذهب يذهب وألحد يلحد إذا حفر اللحد ، وهو الشق تحت الجانب القبلي من القبر ( والذي ألقى القطيفة ) قال في النهاية : هي كساء له خمل ( شقران ) بضم الشين المعجمة وسكون القاف مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل اسمه صالح شهد بدرا ، وهو مملوك ، ثم عتق ، قال الحافظ أظنه مات في خلافة عثمان ، قال النووي في شرح مسلم : هذه القطيفة ألقاها شقران ، وقال كرهت أن يلبسهما أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وجميع أصحابنا ، وغيرهم من العلماء على كراهة وضع قطيفة ، أو مضربة ، أو مخدة ، أو نحو ذلك تحت الميت في القبر ، وشذ عنهم البغوي من أصحابنا فقال في كتابه التهذيب : لا بأس بذلك لهذا الحديث ، والصواب كراهته كما قاله الجمهور ، وأجابوا عن هذا الحديث بأن شقران انفرد بفعل ذلك ولم يوافقه غيره من الصحابة ، ولا علموا ذلك ، وإنما فعله شقران لما ذكرناه عنه من كراهته أن يلبسها أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبسها ويفترشها فلم تطب نفس شقران أن [ ص: 127 ] يبتذلها أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وخالفه غيره فروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن ابن عباس أنه كره أن يجعل تحت الميت ثوب في قبره . انتهى كلام النووي . ( وأخبرني ابن أبي رافع قال : سمعت شقران يقول : أنا والله طرحت القطيفة إلخ ) وروى ابن إسحاق في المغازي ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في الإكليل من طريقه ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي عنه من طريق ابن عباس ، قال كان شقران nindex.php?page=hadith&LINKID=752005حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته أخذ قطيفة قد كان يلبسها ويفترشها فدفنها معه في القبر ، وقال والله لا يلبسها أحد بعدك فدفنت معه وروى الواقدي عن علي بن حسين أنهم أخرجوها وبذلك جزم nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر ، كذا في التلخيص .

قوله : ( وفي الباب عن ابن عباس ) أخرجه الترمذي في هذا الباب ، ومسلم ، وغيره ( حديث شقران حديث حسن غريب ) ذكره الحافظ في التلخيص وسكت عنه