قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق ) هو السبيعي ( عن nindex.php?page=showalam&ids=11935أبي بردة ) بن موسى الأشعري روى عن أبيه وجماعة ، وروى عنه nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق السبيعي وجماعة ، قيل اسمه عامر ، وقيل الحارث ، ثقة من الثانية ( لا نكاح إلا بولي ) قال السيوطي : حمله الجمهور على نفي الصحة ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة على نفي الكمال . انتهى قلت : الراجح أنه محمول على نفي الصحة ، بل هو المتعين كما يدل عليه حديث عائشة الآتي [ ص: 192 ] ، وغيره . قوله : ( وفي الباب عن عائشة ) مرفوعا بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=720020أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل الحديث . أخرجه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وحسنه ، وصححه أبو عوانة ، وابن خزيمة ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، كذا في فتح الباري ( nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ) مرفوعا بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=752087لا نكاح إلا بولي ، والسلطان ولي من لا ولي له أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، وفي إسناده الحجاج بن أرطاة ، وفيه مقال ، وأخرجه سفيان في جامعه ، ومن طريقه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط بإسناد آخر حسن عن ابن عباس بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=720022لا نكاح إلا بولي مرشد ، أو سلطان ، كذا في فتح الباري ( nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=752089لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها ، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها أخرجه ابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، قال ابن كثير : الصحيح وقفه على nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وقال الحافظ : رجاله ثقات ، كذا في النيل ( nindex.php?page=showalam&ids=40وعمران بن حصين ) مرفوعا بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=752090لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث الحسن عنه ، وفي إسناده عبد الله بن محرر ، وهو متروك ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي من وجه آخر عن الحسن مرسلا ، وقال : هذا ، وإن كان منقطعا فإن أكثر أهل العلم يقولون به ، كذا في التلخيص . ( وأنس ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي ، كذا في شرح سراج أحمد .