قوله : ( ثلاثة ) أي : من الرجال ، أو رجال ثلاثة ، مبتدأ وخبره : ( يؤتون ) بصيغة المجهول ( أجرهم مرتين ) أي : يؤتيهم الله يوم القيامة أجرهم مرتين ( عبد ) بدل من المبتدأ - بدل بعض- والعطف بعد الربط ، أو بدل كل والربط بدل العطف ، أو خبر مبتدأ محذوف ، أي : أحدهم ، أو مبتدأ موصوف محذوف الخبر ، أي : منهم ، قال القاري في المرقاة . ( أدى حق الله ) : من صلاة وصوم ، ( وحق مواليه ) جمع " المولى " للإشارة إلا أنه لو كان مشتركا بين [ ص: 218 ] جماعة : فلا بد أن يؤدي حقوق جميعهم ; فيعلم المنفرد بالأولى ، أو للإيماء إلى أنه إذا تعدد مواليه بالمناوبة على جري العادة الغالبة فيقوم بحق كل . ( فذلك ) أي : ذلك العبد ( يؤتى أجره مرتين ) : أجر لتأدية حق الله ، وأجر لتأدية حق مواليه . ( وجارية وضيئة ) أي : جميلة ( فأدبها ) أي : علمها الخصال الحميدة : مما يتعلق بأدب الخدمة ; إذ الأدب هو : حسن الأحوال من القيام والتعود ، وحسن الأخلاق . ( فأحسن أدبها ) وفي رواية الشيخين : " فأحسن تأديبها " و " إحسان تأديبها " هو : الاستعمال معها الرفق واللطف ، وزاد في رواية الشيخين : " وعلمها فأحسن تعليمها " ( يبتغي بذلك ) أي : بالمذكور : من التأديب والتعليم والتزوج . ( فذلك يؤتى أجره مرتين ) : أجر على عتقه ، وأجر على تزوجه ( ورجل آمن بالكتاب الأول ، ثم جاءه الكتاب الآخر فآمن به ) في رواية الشيخين رجل من أهل الكتاب : آمن بنبيه ، وآمن بمحمد قوله : ( حديث أبي موسى حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ومسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه " .