قوله : ( أخبرنا ابن لهيعة ) بفتح اللام ، وكسر الهاء ، اسمه : عبد الله . قوله ( فدخل بها ) أي [ ص: 219 ] جامعها ( فلا يحل له نكاح ابنتها ) قال تعالى : وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن وأسقط قيد كونها في حجره ؛ لأنه خرج مخرج غالب العادة ( فإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها ) أي : بعد طلاق أمها قال تعالى : فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم . ( فلا يحل له نكاح أمها ) لإطلاق قوله تعالى : وأمهات نسائكم قوله : ( هذا حديث لا يصح من قبل إسناده ) أي : من جهة إسناده ، وإن كان صحيحا باعتبار معناه لمطابقته معنى الآية . قوله : ( والمثنى بن الصباح ، وابن لهيعة يضعفان في الحديث ) قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : أجمع أصحاب الحديث على ضعف ابن لهيعة وترك الاحتجاج بما ينفرد به ، كذا في التلخيص .

والمثنى بن الصباح ضعيف اختلط بآخره ، قاله الحافظ في التقريب . قوله : ( وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأحمد وإسحاق ) وهو قول الحنفية قال في الهداية : ولا بأم امرأته دخل بابنتها ، أو لم يدخل لقوله تعالى : وأمهات نسائكم من غير قيد بالدخول ، ولا ببنت امرأته التي دخل بها لثبوت قيد الدخول بالنص . انتهى .