[ ص: 237 ] أي : هل يجوز للسابي وطء تلك الأمة بعد الاستبراء .

قوله : ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16542عثمان البتي ) هو عثمان بن مسلم البتي بفتح الموحدة وتشديد المثناة أبو عمرو البصري صدوق ( أصبنا سبايا يوم أوطاس ) بالصرف ، وقد لا يصرف ، موضع ، أو بقعة على ثلاث مراحل من مكة ، فيها وقعة للنبي صلى الله عليه وسلم قال القاري : ( والمحصنات ) أي : وحرمت عليكم المحصنات أي : ذوات الأزواج ( من النساء ) أن تنكحوهن قبل مفارقة أزواجهن حرائر مسلمات كن ، أو لا ( إلا ما ملكت أيمانكم ) من الإماء بالسبي فلكم وطؤهن ، وإن كان لهم أزواج في دار الحرب بعد الاستبراء ، والحديث رواه مسلم مطولا ولفظه nindex.php?page=hadith&LINKID=875697 " أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا إلى أوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم ، وأصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين . فأنزل الله تعالى في ذلك : ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن . انتهى ، قال النووي : المراد بقوله إذا انقضت عدتهن أي : استبراؤهن ، وهي بوضع الحمل عن الحامل ، وبحيضة من الحائل ، كما جاءت به الأحاديث الصحيحة ، والحديث دليل عن أن السبايا يحل وطؤهن بعد الاستبراء ، وإن كن ذوات الأزواج . قوله : ( هذا حديث حسن ) وأخرجه مسلم ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .