قوله ( عن قزعة ) بفتح القاف والزاي ابن يحيى البصري ، ثقة من الثالثة . قوله : ( لم يفعل ذلك أحدكم ، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر في حديثه ولم يقل لا يفعل ذلك أحدكم ) أشار إلى أنه لم يصرح لهم بالنهي ، وإنما أشار إلى أن الأولى ترك ذلك ؛ لأن العزل إنما كان خشية حصول الولد ، فلا فائدة في ذلك ؛ لأن الله إن كان قد خلق الولد لم يمنع العزل ذلك ، فقد يسبق الماء ولم يشعر العازل فيحصل العلوق ويلحقه الولد ، ولا راد لما قضى الله ، والفرار من حصول الولد يكون لأسباب ؛ منها خشية علوق الزوجة الأمة . لئلا يصير الولد رقيقا ، أو خشية دخول الضرر على الولد المرضع إذا [ ص: 245 ] كانت الموطوءة ترضعه ، أو فرارا من كثرة العيال إذا كان الرجل مقلا ، فيرغب في قلة الولد لئلا يتضرر بتحصيل الكسب ، وكل ذلك لا يغني شيئا ، وقد أخرج أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان من حديث أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=875710أن رجلا سأل عن العزل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله منها ولدا وله شاهدان في الكبير nindex.php?page=showalam&ids=14687للطبراني عن ابن عباس ، وفي الأوسط له عن ابن مسعود ، كذا في الفتح .