قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج ) هو ابن أرطاة صدوق كثير الخطأ والتدليس . قوله : ( رد ابنته زينب على nindex.php?page=showalam&ids=9920أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد ) يخالفه حديث ابن عباس الآتي ففيه أنه صلى الله عليه وسلم ردها عليه بالنكاح الأول ولم يحدث نكاحا ، وهو أصح كما ستعرف ،قوله : ( هذا حديث في إسناده مقال ) في إسناده nindex.php?page=showalam&ids=15689حجاج بن أرطاة ، وهو مدلس ، وأيضا لم يسمعه من عمرو بن شعيب كما قال أبو عبيد ، وإنما حمله عن العرزمي ، وهو ضعيف ، وقد ضعف هذا الحديث جماعة من أهل العلم ، كذا [ ص: 249 ] في النيل ، والحديث أخرجه أيضا ابن ماجه قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم ) أي : من حيث أن هذا الحديث يقتضي أن الرد بعد العدة يحتاج إلى نكاح جديد . فالرد بلا نكاح لا يكون إلا قبل العدة ، قاله أبو الطيب المدني ، ( وهو قول مالك بن أنس nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأحمد وإسحاق ) وقال محمد في موطئه : إذا أسلمت المرأة وزوجها كافر في دار الإسلام لم يفرق بينهما حتى يعرض على الزوج الإسلام ، فإن أسلم فهي امرأته ، وإن أبى أن يسلم فرق بينهما ، وكانت فرقتها تطليقة بائنة ، وهو قول أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي . انتهى .