قوله : ( فقضى حاجته ) أي : من الجماع ( أقبلت في صورة شيطان ) شبهها بالشيطان في صفة الوسوسة والدعاء إلى الشر ( فليأت أهله ) أي : فليواقعها ( فإن معها ) أي : مع امرأته ( مثل الذي معها ) أي : فرجا مثل فرجها ويسد مسدها ، والحديث رواه مسلم ، ولفظه ، هكذا nindex.php?page=hadith&LINKID=875727إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد ما في نفسه قال النووي رحمه الله معنى الحديث : أنه يستحب لمن رأى امرأة فتحركت شهوته أن يأتي امرأته ، أو جاريته إن كانت فليواقعها ليدفع شهوته ، وتسكن نفسه . قوله : ( وفي الباب عن ابن مسعود ) قال nindex.php?page=hadith&LINKID=752156رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته فأتى سودة ، وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى حاجته ، ثم قال : أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها رواه الدارمي ، كذا في المشكاة . قوله : ( حديث جابر حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم ، وأبو داود ، وأحمد . قوله : ( وهشام بن أبي عبد الله هو صاحب الدستوائي ) [ ص: 271 ] يعني يقال لهشام بن أبي عبد الله صاحب الدستوائي ؛ لأنه كان تاجرا يبيع البز الدستوائي ، قال الذهبي في تذكرة الحفاظ nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام الدستوائي هو الحافظ الحجة أبو بكر بن أبي عبد الله سنبر الربعي مولاهم البصري التاجر كان يبيع الثياب المجلوبة من دستواء إحدى كور الأهواز ، ولذلك يقال له صاحب الدستوائي . انتهى ، وقال العلامة محمد طاهر الفتني في المغني : الدستوائي بمفتوحة وسكون سين مهملتين وفتح مثناة فوق وبهمزة بعد ألف ، وقيل بنون مكان همزة نسبة إلى دستواء ، كورة من الأهواز ، أو قرية ، وقيل منسوب إلى بيع ثياب تجلب منها ، ويقال : هشام صاحب الدستوائي أي : صاحب البز الدستوائي . انتهى . ( هو nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام بن سنبر ) بمهملة ، ثم نون ، ثم موحدة على وزن جعفر ، فاسم والد هشام سنبر وكنيته أبو عبد الله .