قوله : ( عن قيس بن أبي غرزة ) بمعجمة وراء وزاي مفتوحات الغفاري صحابي نزل الكوفة ( نحن نسمى ) بصيغة المجهول أي : ندعى ( السماسرة ) بالنصب على أنه مفعول ثان ، وهو بفتح السين الأولى ، وكسر الثانية : جمع السمسار قال في النهاية : السمسار القيم بالأمر الحافظ ، وهو اسم للذي يدخل بين البائع والمشتري متوسطا لإمضاء البيع ، والسمسرة البيع والشراء . انتهى . ( فقال يا معشر التجار ) ولفظ أبي داود : هكذا nindex.php?page=hadith&LINKID=800318كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمى السماسرة فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال : يا معشر التجار إلخ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : السمسار أعجمي ، وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم عجما فتلقوا هذا الاسم عنهم ، فغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى التجارة التي هي من الأسماء العربية ، وذلك معنى قوله ( فسمانا باسم هو أحسن منه ) . انتهى . ( إن الشيطان [ ص: 335 ] والإثم يحضران البيع ) وفي رواية أبي داود : إن البيع يحضره اللغو والحلف ( فشوبوا ) أمر من الشوب بمعنى الخلط أي : اخلطوا ( بيعكم بالصدقة ) فإنها تطفئ غضب الرب .

قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في شعب الإيمان ( ورفاعة ) أخرجه الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه والدارمي . قوله : ( حديث قيس بن أبي غرزة حديث حسن صحيح ) وأخرجه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه قوله : ( ولا نعرف لقيس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا ) قال المنذري : وقد روي عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=800319إن التجار هم الفجار إلا من بر وصدق قال فمنهم من يجعلهما حديثين . انتهى .