اسم مفعول من التدبير ، وهو تعليق العتق بالموت .

قوله : ( أن رجلا من الأنصار ) في مسلم أنه أبو مذكور الأنصاري والغلام اسمه يعقوب ، ولفظ أبي داود : أن رجلا يقال له أبو مذكور أعتق غلاما يقال له يعقوب ( دبر غلاما له ) بأن قال : أنت حر بعد موتي ( فمات ولم يترك مالا غيره ) قال العيني [ ص: 345 ] في عمدة القاري : هذا مما نسب به سفيان بن عيينة إلى الخطأ أعني قوله فمات ولم يكن سيده مات كما هو مصرح به في الأحاديث الصحيحة ، وقد بين nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي خطأ ابن عيينة فيها بعد أن رواه عنه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبي الزبير عن جابر : أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا ، ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : وقد أجمعوا على خطأ شريك في ذلك ، وقال شيخنا يعني : الحافظ العراقي : وقد رواه الأوزاعي وحسين المعلم nindex.php?page=showalam&ids=16480وعبد المجيد بن سهيل كلهم عن عطاء ، لم يذكر أحد منهم هذه اللفظة ، بل صرحوا بخلافها . انتهى . ( فاشتراه نعيم ) بضم النون مصغرا ابن النحام بفتح النون وتشديد الحاء المهملة ( قال جابر : عبدا قبطيا ) أي : كان ذلك الغلام عبدا قبطيا ، وهو يعقوب القبطي ( مات ) أي : ذلك الغلام ( عام الأول في إمارة ابن الزبير ) أي : في العام الأول من إمارة ابن الزبير . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) أخرجه الجماعة قوله : ( لم يروا بأسا ببيع المدبر ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأحمد وإسحاق ) قال الشوكاني في النيل : والحديث يدل على جواز بيع المدبر مطلقا من غير تقييد بالفسق والضرورة ، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأهل الحديث ، ونقله nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المعرفة عن أكثر الفقهاء ، وحكى النووي عن الجمهور أنه لا يجوز بيع المدبر مطلقا ، والحديث يرد عليهم . انتهى .