قوله : ( من حلف على يمين ) المراد باليمين المال المحلوف عليه ( وهو فيها فاجر ) أي : كاذب ( ليقتطع بها مال امرئ مسلم ) قال الحافظ : يقتطع يفتعل من القطع كأنه قطعه عن صاحبه ، أو أخذ قطعة من ماله بالحلف المذكور ( لقي الله ، وهو عليه غضبان ) في حديث وائل ابن حجر عند مسلم : وهو عنه معرض ، وفي حديث أبي أمامة بن ثعلبة عند مسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=800348فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة ( فقال nindex.php?page=showalam&ids=185الأشعث ) هو ابن قيس أبو محمد الكندي صحابي نزل الكوفة ( في والله لقد كان ذلك كان بيني وبين رجل إلخ ) وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري nindex.php?page=hadith&LINKID=800349من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ [ ص: 407 ] مسلم لقي الله ، وهو عليه غضبان فأنزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية ، فدخل الأشعث بن قيس فقال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن- هو كنية عبد الله بن مسعود - فقالوا : كذا وكذا فقال : في أنزلت إلخ ( إذن يحلف ) بالنصب قال السهيلي لا غير ، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=13110ابن خروف جواز الرفع في مثل هذا ذكره الحافظ . قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر ) أخرجه مسلم ( وأبي موسى ) لينظر من أخرجه ( وأبي أمامة بن ثعلبة ) أخرجه مسلم ( nindex.php?page=showalam&ids=40وعمران بن حصين ) أخرجه أبو داود قوله : ( حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .