[ ص: 409 ] قوله : ( عن إياس بن عبد ) بغير إضافة يكنى أبا عوف له صحبة يعد في أهل الحجاز قوله : ( نهى النبي عن بيع الماء ) وفي رواية غير الترمذي عن بيع فضل الماء ، وفيه دليل على تحريم بيع فضل الماء ، والظاهر أنه لا فرق بين الماء الكائن في أرض مباحة ، أو في أرض مملوكة وسواء كان للشرب ، أو لغيره وسواء كان لحاجة الماشية ، أو الزرع وسواء كان في فلاة ، أو في غيرها ، وقد خصص من عموم أحاديث المنع من البيع للماء ما كان منه محرزا في الآنية ؛ لأنه يجوز بيعه قياسا على جواز بيع الحطب إذا أحرزه الحاطب لحديث الذي أمره صلى الله عليه وسلم بالاحتطاب ليستغني به عن المسألة ، وهو متفق عليه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وهذا القياس بعد تسليم صحته إنما يصح على مذهب من جوز التخصيص بالقياس والخلاف في ذلك معروف في الأصول ، ولكنه يشكل على النهي عن بيع الماء على الإطلاق ما ثبت في الحديث الصحيح من أن عثمان رضي الله عنه اشترى نصف بئر رومة من اليهودي ، وسبلها للمسلمين بعد أن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=800352من اشترى بئر رومة فيوسع بها على المسلمين فله الجنة " وكان اليهودي يبيع ماءها . الحديث ، فإنه كما يدل على جواز بيع البئر نفسها ، وكذلك العين بالقياس عليها يدل على جواز بيع الماء ؛ لتقريره صلى الله عليه وسلم لليهودي على البيع ، ويجاب بأن هذا كان في صدر الإسلام ، وكانت شوكة اليهود في ذلك الوقت قوية والنبي صلى الله عليه وسلم صالحهم في مبادي الأمر على ما كانوا عليه ، ثم استقرت الأحكام وشرع لأمته تحريم بيع الماء فلا يعارضه ذلك التقرير وأيضا الماء هنا دخل تبعا لبيع البئر ، ولا نزاع في جواز ذلك . انتهى كلام الشوكاني ملخصا قوله : ( وفي الباب عن جابر وبهيسة عن أبيها nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة وأنس nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو ) أما حديث جابر فأخرجه مسلم عنه مرفوعا بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800353نهى عن بيع فضل الماء ، وأما حديث بهيسة عن أبيها فأخرجه أبو داود بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800354أنه قال يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال : الماء ، ثم أعاد فقال : الملح وفيه قصة ، وأعله عبد الحق ، nindex.php?page=showalam&ids=12858وابن القطان بأنها لا تعرف لكن ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، وغيره في الصحابة ، كذا في التلخيص ، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فأخرجه ابن ماجه بسند صحيح : nindex.php?page=hadith&LINKID=800355ثلاث لا يمنعن : الماء والكلأ والنار ، وأما حديث عائشة فأخرجه ابن ماجه بلفظ أنها قالت : يا رسول الله [ ص: 410 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=800356ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : " الماء والملح والنار " . الحديث وإسناده ضعيف ، وأما حديث أنس فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الصغير : nindex.php?page=hadith&LINKID=800357خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار ، وقال أبو حاتم في العلل : هذا حديث منكر ، وأما حديث ابن عمرو فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني بسند حسن ، كذا في التلخيص في كتاب إحياء الموات . قوله : ( حديث إياس حديث حسن صحيح ) أخرجه الخمسة إلا ابن ماجه .

قوله ( والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أنهم كرهوا بيع الماء إلخ ) استدلوا على هذا بأحاديث الباب ( وقد رخص بعض أهل العلم في بيع الماء إلخ ) وقد تقدم ذكر ما تمسكوا في كلام الشوكاني .