قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12461محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ) قال في التقريب صدوق من كبار العاشرة ( حدثنا يحيى بن سليم ) هو الطائفي كما هو مصرح عند ابن ماجه ، قال في التقريب : يحيى بن سليم الطائفي صدوق سيئ الحفظ . انتهى ، وقال في مقدمة فتح الباري : وثقه ابن معين والعجلي ، وابن سعد ، وقال أبو حاتم : محله الصدق ولم يكن بالحافظ ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمرو ، وقال الساجي : أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمرو ، قال يعقوب بن سفيان : كان رجلا صالحا وكتابه لا بأس به ، فإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فيعرف وينكر . انتهى . قلت : حديث الباب رواه يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر . قوله : ( من دخل حائطا فليأكل ) أي : من ثماره ( ولا يتخذ خبنة ) بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة وبعدها نون ، وهي طرف الثوب أي : لا يأخذ منه شيئا في ثوبه . قوله : ( وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ) أخرجه أبو داود في اللقطة ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي في الزكاة ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه [ ص: 425 ] ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في هذا الباب . ( وعباد بن شرحبيل ) أخرجه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ( nindex.php?page=showalam&ids=2816ورافع بن عمرو ) الغفاري أخرجه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ( وعمير مولى أبي اللحم nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) لينظر من أخرج حديثهما . قوله : ( حديث ابن عمر حديث غريب إلخ ) قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : لم يصح وجاء من أوجه أخر غير قوية . انتهى ، قال الحافظ في الفتح بعد ذكر كلام nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي هذا ، والحق أن مجموعها لا يقصر عن درجة الصحيح ، وقد احتجوا في كثير من الأحكام بما هو دونها . انتهى . قوله : ( وقد رخص فيه بعض أهل العلم لابن السبيل في أكل الثمار وكرهه بعضهم إلا بالثمن ) قال النووي في شرح المهذب : اختلف العلماء في من مر ببستان ، أو زرع ، أو ماشية ، قال الجمهور لا يجوز أن يأخذ منه شيئا إلا في حال الضرورة فيأخذ ويغرم عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي والجمهور ، وقال بعض السلف لا يلزمه شيء ، وقال أحمد : إذا لم يكن على البستان حائط جاز له الأكل من الفاكهة الرطبة . في أصح الروايتين ، ولو لم يحتج لذلك ، وفي الأخرى إذا احتاج ، ولا ضمان عليه في الحالين ، وعلق nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي القول بذلك على صحة الحديث ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : يعني : حديث ابن عمر مرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=800370إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ، ولا يتخذ خبنة " أخرجه الترمذي واستغربه ، كذا في فتح الباري . قلت : قد ضعف nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي هذا الحديث فقال : لم يصح وجاء من أوجه غير قوية ، وقال الحافظ : والحق أن مجموعها لا يقصر عن درجة الصحيح ، وقد نقلنا آنفا كلام nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، وكلام الحافظ ، ويأتي بقية الكلام في هذه المسألة في باب احتلاب المواشي بغير إذن الأرباب .